2017年11月4日星期六

諸香之首【降真香】

諸香之首【降真香】
購買請至 goo.gl/vSQw8m

降真香古稱番降，也叫雞骨香，是藤類植物。降真香多枝節型，砍倒後的木本心部易爛，空心的降真香多崎嶇嶙峋似雞骨，古人也稱“雞骨香”。降真香含香脂極高，燒之能聞到沁人心脾的香味，拌合諸香味道更佳。清代吳儀洛所撰《本草叢新》中記述為“燒之能降諸真，故名“降真香”。降真香可入藥，主治刀傷止血或癰疽惡毒。

明代醫學家李時珍，在《本草綱目》中對降真香也有記述：“拌和諸香，燒煙直上，感引鶴降。醮星辰，燒此香為第一，度篆功力極驗，降真之名以此。其次，降真香還有止血定痛、消腫生肌、辟惡氣怪異的醫學功效。吳儀洛在《本草叢新》中就記述“周崇被海寇刃傷，血出不止。軍士李高，用紫金藤散敷之，血止痛定，明日結痂無斑，會救萬人，紫真藤，即降真香之最佳者也”。清代帝王對降真香的療效也備加推崇。據中華書局出版的《慈禧光緒醫方選儀》記載，降真香的清熱解毒功效，在宮中被記入秘笈。光緒十二年五月，慈禧患有面部神經疾病，太醫以奇楠香、牛黃、降真香、乳香、蘇合油等22種中草藥組藥，短時間即見奇效。光緒帝曾患有嚴重的心胃痛，御醫首選大劑量降真香，配以沒藥、麝香、琥珀、安息香等入藥，治愈光緒頑疾。從論述中不難看出，無論在藥理上，還是從香學上，古人對降真香的崇拜已超越了沉香。

古代有個香方叫做"桂枝香"，此香方是將沉香與降真香等分量混合，配方雖然簡單，但是聞起來卻有股甜甜的花蜜香，以煎香方式品聞味道更佳!

啟秀齋門市資訊：
地址：基隆市信義區東信路290號1樓
客服電話：02-24651700
Line ID: @WGD9183D
PChome商城網址：www.7xiu.com.tw
電子信箱：7xiuincense@gmail.com
啟平安吉祥秀人文風雅

2017年10月31日星期二

佛教藝術之美- 觀音菩薩

【觀音菩薩】
觀音又有觀自在、觀世音、光世音等別稱，因為觀音二字即包含「內觀自在，十方圓明；外觀世音，尋聲救苦」之意。
觀音菩薩在佛、道、儒三教的文化中，皆代表慈悲與奉獻的精神，也是真、善、美的代名詞。因此，以觀音為題材的宗教藝術作品廣為流傳民間，在數量上堪稱是宗教神祇之冠。
因為菩薩的境界已可隨機應化而無男女相的分別，故觀音在宗教藝術的形象表現上可以是男身，也可以是女身，端看創作者及信眾與何種形象相契合。
本文附圖中的各類觀音藝術品皆為啟秀齋自有或代售的典藏級臻品，有李朝進老師的自在觀音大件油畫（50 ，145cm*116cm）、陳文濱老師的持珠觀音刻陶賞瓶和陳漢清老師的各款木雕觀音創作，件件都是令人激賞且難得一見的精品，就請朋友們一同來欣賞不同領域藝術家們，各自以觀音為創作題材的美與藝的饗宴。

李朝進大幅自在觀音油畫作品（50號）

李朝進老師的中英文簽名（落款）

陳文濱持珠觀音刻陶賞瓶

陳漢清黃檀木雕刻觀音菩薩

陳漢清樟木雕刻持瓶觀音

陳漢清樟木雕刻念珠觀音

陳漢清紅豆杉雕刻法喜觀音

陳漢清銅雕明珠觀音

陳漢清銅雕法喜觀音

2017年10月30日星期一

詩哲雕塑家--林信榮

【詩哲雕塑家--林信榮】
雕塑家林信榮除了在公共藝術創作上有突出成果外，在個人藝術創作的造型表現上，也因作品總帶有哲思與詩意，而建立了他獨特的林信榮式雕塑風格。
在西班牙留學期間，林信榮就以<反思系列>作品，贏得巴塞隆納卡拉夫市公共藝術首獎。
學成返台後，林信榮則投入公共藝術領域的經營，國立成功大學、台南藝術大學、工研院、國防部都有他相當具代表性的作品。
近幾年，林信榮逐漸回歸純藝術創作的道路，也陸續辦了幾場成功的個展。
照片中啟秀齋所收藏的這三件雕塑品則是林信榮老師的早期陶土作品，有古典，有創新，有抽象，有具象，值得朋友們細細品味......

新增說明文字

2017年10月28日星期六

朱銘人間系列彩繪木雕( Living World Series- painted wood )

【朱銘人間系列彩繪木雕複製品】
朱銘老師的「人間系列」是以刻畫常民百姓日常樣貌為創作主題，作品人物造型都有自己的個性，無論立姿坐姿看起來都輕鬆自在，而朱銘在作品上頭所塗的彩繪則讓作品顯得更加生動耐看。
作品詳細介紹 goo.gl/9JzZdS
啟秀齋門市資訊：
地址：基隆市信義區東信路290號1樓
客服電話：02-24651700
Line ID: @WGD9183D
PChome商城網址：www.7xiu.com.tw
電子信箱：7xiuincense@gmail.com
啟平安吉祥秀人文風雅

愛香成痴的黃庭堅

【愛香成痴的黃庭堅】
黃庭堅（1045年－1105年），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水縣）人。
黃庭堅從政路上並不順遂，一生中被貶謫兩次，但是卻在藝術上有卓然成就。他是北宋著名詩人，乃江西詩派祖師。在書法上也自成一格，為宋四家之一。此外，黃庭堅更是善於品評香氣，同時也是位製香高手。他愛香如癡，他寫道"天資喜文事，如我有香癖"，說他是最愛香的文人，一點也不為過! 香對於黃庭堅的重要性，可由他被宋徽宗貶至廣西宜州時寫的《題自書卷後》一文中得見。
《題自書卷後》原文
崇寧二年十一月，餘謫處宜州半歲矣。官司謂餘不當居關城中，乃以是月甲戌抱被入宿於城南。予所僦舍“喧寂齋”，雖上雨傍風，無有蓋障，市聲喧憒，人以為不堪其憂，餘以為家本農耕，使不從進士，則田中廬舍如是，又可不堪其憂邪。既設臥榻，焚香而坐，與西鄰屠牛之機相直。為資深書此卷，實用三錢買雞毛筆書。
黃庭堅在60歲時被貶至宜州，所住的地方位在吵雜不堪的市場裡，環境吵雜髒亂不堪，他索性叫這間小室為"喧寂齋"。際遇雖然苦，他的心境卻十分淡薄，處於這樣不堪的環境，仍然告慰自己，如果當初沒有學而優則仕，現在不也就是在家務農嗎? 家裡的屋舍也不過如此而已。他在喧寂齋裡，擺上臥榻，焚香靜坐，怡然自得，彷彿是處在另一個空間裡。
黃庭堅藉由香氣，讓自己在如此污穢吵雜的環境中，得到身體的放鬆與心靈的安住。也展現出雖顛沛流離志業難籌，也不改其志的崇高性靈之涵養，頗值得我們現代人效法學習他的精神與態度。

《晩笑堂竹莊畫傳》中的黃庭堅像

元祐元年（一○八六年），蘇軾兄弟、黃庭堅、李公麟、米芾、蔡肇等十六位名士，於駙馬王詵宅邸西園集會。龍眠以畫筆記其事，遂成為這一著名畫題的最初範本，惜其所作已經失傳。此圖為馬遠所繪，寫米芾揮毫作書，諸文友或立或坐，凝神圍觀，蒼松勁挺、石壁崢嶸、清溪潺潺，寓人傑地靈之意。人物動作自然，神態生動，景物疏密合宜，錯落有致，兼得山林、書卷之氣。實為人物、山水合璧之佳構，也是這一畫題至今所存的最早畫本。另一說，此畫為描繪南宋文人士大夫聚會之作。

黃庭堅行草書《制嬰香方帖》亦稱《藥方》
紙本28.9 × 37.7cm，凡9行，8l字。
無書寫時間，從筆法、書風判斷，應是早年所書，大約書於1086~1093元祐年間。鈐有“安氏儀周書畫之章”等印記。《裝餘偶記》、《石渠寶笈續編》等著錄。台北故宮博物院藏
釋文：
嬰香，角沉三兩末之，丁香四錢末之，龍腦七錢別研，麝香三錢別研，治弓甲香壹錢末之，右都研勻。入牙消半兩，再研勻。入煉蜜六兩，和勻。蔭一月取出，丸作雞頭大。略記得如此，候檢得冊子，或不同，別錄去。
轉自【書法錄網】原文地址：http://www.shufalu.com/mj/huangtingjian/998.html